 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
РЕЛИГИЯ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ГРУЗИИ
Георгий СИАМАШВИЛИ
Георгий Сиамашвили, сотрудник Центра "Кавказский дом", редактор газеты "Диалог" (Тбилиси, Грузия)
За последние годы в грузинском обществе накопилось множество проблем, в том числе и в сфере религии. Они связанны с нетерпимостью и экстремизмом по отношению к представителям иных конфессий, а также с суевериями, идолопоклонством, принимаемыми за веру. Корни всего этого, несомненно, лежат и в нашем советском прошлом. В годы перестройки во всех союзных республиках возрождались традиционные конфессии, в первую очередь ислам и христианство. Однако вскоре религиозная ориентация приняла узкоэтнический характер, переросла в деструктивный национализм, противостоящий нормам современного цивилизованного общества. Очевидно, церковь, представляющая органическую часть общества, — носитель тех же недостатков, что и постсоветское общество в целом.
По оценкам экспертов, среди этих недостатков наиболее очевидны плохое образование (или необразованность), разрушение нравственных устоев и нестабильная психика, стремление к власти, неспособность к диалогу с носителями иной культуры или мировоззрения. К этому можно добавить влияние вкусов и стереотипов прошлого, противостояние прогрессивным идеям эпохи, демократическим ценностям, абсолютную уверенность в собственной правоте, избранности и в преимуществе перед другими. К сожалению, такова наша действительность. На смену всеобщему навязыванию атеизма пришел диктат православия, на смену советскому конформизму — национально-православный конформизм.
Так, в сентябре 2003 года на международной конференции, организованной "Центром по исследованию конфликтов и переговорам", секретарь госканцелярии Грузии П. Мамрадзе отметил: "В массе своей люди оправдывают погромы, устраиваемые против религиозных сект. Они не знают азов христианства, в частности того, что евангелисты и баптисты не сектанты. Когда я заявил, что являюсь агностиком, то есть отрицаю возможность познания Бога и сущности мира, стали поговаривать, что мне не место в правительстве. Гораздо выгоднее было бы фарисейски объявить себя ярым приверженцем православия". В общем, моральная ситуация такая же, как и при коммунистах. В то время, не будучи членом партии, невозможно было даже мечтать о служебной карьере. А сегодня в Грузии среди представителей интеллигенции очень мало истинных христиан, зато много язычников и идолопоклонников, полагающих себя христианами.
Прелаты церкви, восхищенные увеличением количества верующих, не раз заявляли в средствах массовой информации, что наступило время духовного возрождения. Оказывается, религиозный экстремизм, рост криминала, бандитизм, похищение людей…………………..
Пожалуйста заполните подписную форму чтобы получить полный текст этого журнала
 |