 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
НАГОРНО-КАРАБАХСКИЙ КОНФЛИКТ И САМООПРЕДЕЛЕНИЕ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО НАРОДА
Давид БАБАЯН
Давид Бабаян, преподаватель международного права Степанакертского представительства Российско-армянской гуманитарной академии (Степанакерт, Республика Нагорный Карабах)
Нагорно-карабахский конфликт традиционно представляется в контексте реализации права наций на самоопределение (позиция Нагорного Карабаха) или как территориальный спор между Арменией и Азербайджаном (позиция Азербайджана). Однако это противостояние заново актуализировало еще один весьма важный аспект, по тем или иным причинам не замеченный конфликтологами. Речь идет о самоопределении азербайджанского народа, но в отличие от самоопределения народа Нагорного Карабаха, которое предусматривает определение политического статуса данной территории, в случае с Азербайджаном — это национальное самоопределение, определение национальной идентичности, национального самосознания.
Этнографическая специфика Азербайджана
Азербайджанцы — молодая нация. Еще в первой половине XIX века население нынешней территории страны представляло собой пеструю мозаику различных народов. При этом часто наблюдалась массовая миграция различных племен и народностей, особенно тюркоязычных. Как указывает в своей книге "Гюлистан-Ирам" (она относится к числу первых трудов по истории Азербайджана) один из основоположников азербайджанской историографии Абас-Кули-Ага Бакиханов (1794—1846), "все жители магалов (уездов), расположенных между городами Шемаха и Куба, и весь уезд Бакинский, исключая шесть деревень, говорят на татском языке, что свидетельствует об их персидском происхождении… Остальные магалы Ширванские с Сальяном, шесть бакинских деревень и весь уезд Шекинский употребляют язык тюрки, что показывает их происхождение от тюрков, монголов и татар, которые пришли во время турецко-персидских войн, в период правления в Персии династии Сефевидов и после них". В данном случае говорится о XVII—XVIII веках. Нередко племена переселяли ради далеко идущих политических целей. Например, для создания опоры своей власти персидский шах Аббас I (1578—1629) переселял на Южный Кавказ полукочевые………………
Пожалуйста заполните подписную форму чтобы получить полный текст этого журнала
 |