ВАРИАНТЫ СТРАТЕГИИ УРЕГУЛИРОВАНИЯ ГРУЗИНО-АБХАЗСКОГО КОНФЛИКТА
Лейла ТАНИЯ
Лейле Тания, доцент Абхазского госуниверситета, директор Исследовательских программ Фонда "Гражданская инициатива и человек будущего" (Сухуми, Абхазия)
От дефиниции конфликта к перспективе урегулирования
Как известно, исторические процессы оказали огромное влияние на балканские конфликты. Не меньшее значение они имеют и в конфликтах на Кавказе, в частности в грузино-абхазском противостоянии. История "действительно влияет на умы людей, их восприятие и отношения, которые в некоторых случаях укоренились в психологии нации или народа, передаваясь из поколения в поколение. Полагаю, что это должны понять представители Запада, где исторический аспект не так уж акцентирован". Здесь мы вплотную подходим к проблеме определения типа конфликта, и если говорить обо всем комплексе проблем, связанных с урегулированием, то в целом к проблеме концептуализации конфликта. Последнее предполагает анализ не только причин, стадий, движущих сил противоборства (конфликтогенеза), но и возможных технологий решения проблемы с учетом ее идентификации.
Другими словами, концепция конфликта во многом предопределяет и последующую логику урегулирования. Несмотря на активные миротворческие усилия международных посредников и самих участников конфликта, который продолжается свыше 10 лет, кавказские сообщества так и не приблизились к миру, что ставит под сомнение эффективность применявшихся стратегий урегулирования. В этом можно убедиться на примере грузино-абхазского противостояния, прежде всего в связи с неадекватной трактовкой самой его природы. Согласно общепринятому мнению, данное столкновение определяется как этнополитическое, однако сами индикаторы (характеристики), применяемые некоторыми авторами, говорят о возможном его толковании как конфликта в большей мере политического.
В современном мире этнических конфликтов (в их чистом виде) не бывает: большинство из них — следствие определенных исторических и политических обстоятельств, приведших в конечном счете к собственно этническому противостоянию. По мнению экспертов, чаще всего причина таких столкновений — неудовлетворенные базовые потребности в безопасности и сохранении (или развитии) национальной идентичности. В процессе эскалации противостояния, особенно при наличии коллективных этнических травм, к этническому противоборству приводят политические причины. Это сопровождается формированием разнонаправленных целей, интересов, ценностей, негативных этнических стереотипов и коллективных представлений, в том числе и "образа врага". А в политических конфликтах, как правило, больше задействованы политические элиты общества и…………………..
Пожалуйста заполните
подписную форму чтобы получить полный текст этого журнала