 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ГЕОПОЛИТИКА НА ЮГЕ РОССИИ И СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ
Вячеслав АВЬЮЦКИЙ
Вячеслав Авьюцкий, сотрудник Центра геополитических анализов и исследований, преподаватель геополитики в Высшей школе менеджмента (Париж, Франция)
Из-за конфликта в Чечне Юг России и северокавказские республики привлекают пристальное внимание отечественных и западных исследователей. Они изучают этот богатый геополитическими изломами регион преимущественно через спектр этнотерриториальных и этнополитических противостояний. Однако, с постепенным переходом ситуации в Чечне в религиозную плоскость и с актуализацией джихадистской составляющей, в чеченских партизанских отрядах, возник интерес к исследованию этого российского пограничья в конфессиональном поле.
Радикализация воинствующего исламизма в регионе (в Чечне и Дагестане, в меньшей мере на Ставрополье, в Ингушетии, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии) сопровождается не менее впечатляющим возрождением мусульманства, православия, буддизма и менее многочисленных общин протестантов, армянских монофизитов, католиков, иудеев, кришнаитов и старообрядцев.
С конца 1980-х годов здесь построены сотни православных храмов, мечетей, армяно-григорианских церквей, хурулов, синагог, костелов, зарегистрированы тысячи религиозных первичных организаций (приходов и общин), возрождены многие религиозные традиции, православные и исламские праздники, крестные ходы, открыты сотни воскресных школ, православных гимназий, примечетских школ, десятки исламских вузов, несколько православных семинарий. Кроме того, появились периодические издания религиозной направленности, определенная часть населения стала регулярно соблюдать религиозные обряды, священнослужители активно участвуют в общественной жизни, оказывая значительное влияние на политические процессы.
Разумеется, после нескольких десятилетий засилья воинствующего атеизма и его тлетворного влияния на духовность нации еще рано оценивать итог многопланового процесса религиозного возрождения. Однако многонациональный Северный Кавказ невозможно изучать без учета этого мощного идентификационного фактора, который если и не является конфликтогенным, то обозначает геополитические противостояния и выполняет решающую мобилизующую функцию для радикальных составляющих региональных и локальных конфликтов.
Религиозная карта
Наиболее массово в регионе представлена Русская Православная Церковь. Согласно последней советской переписи населения, проведенной в 1989 году, здесь насчитывалось более……………..
Пожалуйста заполните подписную форму чтобы получить полный текст этого журнала
 |