КАБАРДИНО-БАЛКАРИЯ: ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ И ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ИСЛАМСКОГО ДВИЖЕНИЯ
Ирина БАБИЧ
Ахмет ЯРЛЫКАПОВ
Ирина Бабич, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела Кавказа Института этнологии и антропологии Российской академии наук (Москва, Россия)
Ахмет Ярлыкапов, кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии Российской академии наук (Москва, Россия)
Кабардино-Балкария относится к числу так называемых "исламских" республик России. Оба ее титульных народа традиционно исповедуют ислам суннитского направления ханафитского толка (мазхаба). Однако, как и практически по всей стране, знание его основ еще относительно недавно было практически нулевым не только среди простых верующих, но и среди религиозных деятелей. Все сводилось к обрядовой сфере, но даже здесь, по незнанию, нарушался порядок проведения обрядов. Причина тому — колоссальные успехи антирелигиозной пропаганды советских лет, когда основную часть населения удалось оторвать не столько от религии, сколько от большинства собственно исламских традиций. Продолжая считать себя мусульманами, основная часть кабардинцев и балкарцев утратило традиции совершения молитвы, выплаты закята, правильного отправления культа и т.д. Шариатские нормы, существование которых весьма затруднено без нормально функционирующей системы исламского образования, вытеснялись так называемыми "народными" формами ислама. Изоляция советских мусульман от их зарубежных единоверцев усугубляла эту картину. Не имея образованных служителей культа, лишенные возможности общаться с единоверцами и получать от них информацию, к 1970—1980-м годам советские мусульмане создали особую локальную форму ислама. Ее особенность — обилие неисламских по происхождению норм и многочисленные нарушения установившегося порядка отправления собственно исламских обрядов. Последнее особенно проявлялось на Северо-Западном Кавказе, который был далек от немногих сохранившихся в СССР исламских учебных заведений и, что не менее важно, совершенно утратил собственную сеть исламских образовательных учреждений.
Современная община
Согласно данным официальных органов, контролирующих деятельность исламских общин в Кабардино-Балкарии, в конце 2002 года в республике было 132 мусульманских общины (джамаата). В 1990-е годы в каждом населенном пункте появлялись 2—3 общины, которые, как правило, объединяли верующих, проживающих в……………..
Пожалуйста заполните
подписную форму чтобы получить полный текст этого журнала