 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ НА ПОРОГЕ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
Д-р Альберт КАГАНОВИЧ
Альберт Каганович, научный сотрудник гуманитарного факультета Еврейского университета в Иерусалиме (Израиль)
Небольшие восточные еврейские этнические группы бывшего Советского Союза, оказавшиеся разбросанными по всему миру, ныне стоят перед угрозой исчезновения. Для сохранения своей этнокультурной самобытности, а также для успешного вхождения в новые для себя общества они в местах сегодняшнего проживания создавали и продолжают создавать свои общины. Более других преуспели в этом бухарские евреи, предпринявшие попытку связать разбросанные по нескольким континентам общины в единую организацию.
Центральная Азия
Еврейское присутствие на территории нынешней Центральной Азии насчитывает более полутора тысяч лет. На рубеже XVIII—XIX веков, после длившегося несколько столетий упадка, началось их экономическое и духовное возрождение. Тогда же этих людей стали называть бухарскими евреями. Усиление их роли в торговле региона продолжалось до Октябрьской революции. После короткого подъема в годы НЭПа, многие из них были вынуждены заняться ремеслами, что стало вторым традиционным занятием общины. Ухудшение материального положения, усиление гонений властей на еврейскую религию и культуру привели в первой половине 1930-х годов к бегству около 4 тыс. представителей общины через Иран и Афганистан в Эрец Исраэль и страны Западной Европы. Большинство оставшихся, несмотря на преследования властей, продолжало сохранять национальные традиции. Разрешение в 1970-е годы ограниченной эмиграции из Советского Союза привело к тому, что около 10 тыс. бухарских евреев (23,3%) уехали из региона, главным образом в Израиль. До конца 1980-х годов СССР покинули еще приблизительно 7 тыс. человек. В итоге в Средней Азии их осталось, по оценочным данным, 41 тысяча. При этом они преимущественно проживали в городах, в основном в Ташкенте, Самарканде, Бухаре и Фергане.
Новая внешняя и внутренняя политика Советского Союза позволила открыть еврейские учреждения и наладить общинную жизнь в регионе. Так, с 1990 года начали открывать синагоги, культурные центры, воскресные школы, летние лагеря, благотворительные организации, ульпаны, печатать еврейские газеты на русском языке: "Хаверим", "Мизрах", "Шофар". Около 450 бухарских евреев учились в хабадской ешиве. Кроме того, были открыты отделения Джойнта, Сохнута, "Бней Акива", а в Ташкенте и посольство Израиля. Центральную Азию посещали посланцы религиозных еврейских организаций различных направлений из…………….
Пожалуйста заполните подписную форму чтобы получить полный текст этого журнала
 |