 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ НАЧАЛА XXI ВЕКА И ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ
Арон БРУДНЫЙ
Динара СЫДЫКБЕКОВА
Арон Брудный, доктор философских наук, член-корреспондент Национальной академии наук Кыргызстана, заведующий лабораторией Американского университета Центральной Азии (Бишкек, Кыргызстан)
Динара Садыкбекова, кандидат философских наук, независимый исследователь (Бишкек, Кыргызстан)
Задача авторов этих строк — рассмотреть, как повлияют на современную Центральную Азии основные цивилизационные тенденции (megatrends) начала XXI века. Разумеется, начало века — граница совершенно условная, и речь пойдет о тенденциях, которые обозначились в минувшем столетии.
Первое и очевидное — так называемый "цивилизационный дуализм": локальное взаимодействие двух разных цивилизаций оказывает все усиливающееся влияние на жизнь народов Востока (в широком смысле этого слова — от Ближнего Востока до Японии).
О "цивилизационном дуализме" Центральной Азии Н.М. Омаров пишет следующее: "Население региона распределено между областями индустриальной и аграрной (доиндустриальной) цивилизаций. Первая представлена в столицах, промышленных центрах и районах механизированного сельского хозяйства, вторая — по всей остальной территории региона. Ареал первой цивилизации — это пространство модернизации, в котором получили развитие свободно устанавливаемые социальные связи, либеральные ценности, светское мировосприятие, космополитические образцы культуры. Ареал второй — пространство традиции, на котором сильны наследственные социальные связи, патриархальные ценности, коллективизм, религиозное мировосприятие. Но деление это условно, поскольку в действительности пространство обеих цивилизаций мозаично и перемешано между собой".
Однако Центральная Азия — и в этом, возможно, ее историческое значение — в цивилизационном аспекте отражает процессы, в намного более широких масштабах происходящие в иных регионах мира. И не только мозаично перемешаны элементы цивилизаций — они находятся в состоянии взаимного проникновения. Исторически определенные формы, в которых протекает жизнь людей, составляют главный признак цивилизации. В прошлом эти формы довольно резко различались, в частности, под влиянием религиозных норм и идеологий, а к концу ХХ века их сближение стало довольно очевидным. Достаточно посмотреть на фанатичного федаина, поднимающего руку жестом, введенным в обиход Черчиллем (пальцы раздвинуты в виде буквы V), чтобы ощутить, как в современном мире перемешаны элементы Запада и Востока — ведь араб обращается к латинскому алфавиту (victory) и даже к латинскому языку (victoria). А автомат Калашникова как элемент герба (то есть государственного символа) некоторых стран, получивших……………..
Пожалуйста заполните подписную форму чтобы получить полный текст этого журнала
 |