 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ВЛАСТИ И РЕЛИГИИ В ДАГЕСТАНЕ: ОПЫТ, ОШИБКИ, УРОКИ
Руслан КУРБАНОВ
Руслан Курбанов, кандидат политических наук, ученый секретарь Регионального центра этнополитических исследований Дагестанского научного центра Российской академии наук (Махачкала, Российская Федерация)
Неоднородность исламского пространства
Дагестан никогда не был однородным ни этнически, ни политически, ни конфессионально. Его межнациональная пестрота — одна из самых высоких не только в России, но и в мире. Многовековая история нашего горного края представляет собой борьбу народов за то, чтобы не допустить тотального господства над собой другого народа (за исключением случаев экономической или политической зависимости).
В политическом отношении необычайную пестроту породила и дагестанская традиция. Основная черта, присущая горским обществам, которую выделяли почти все исследователи, — разнообразие форм правления и политико-административного состояния. Например, М. Агларов охарактеризовал сообщество народов Северо-Восточного Кавказа как "музей множества политических образований с разными формами политического и административного устройства. Ханства, аристократические и демократические джамааты, союзы джамаатов ("вольные общества"), демократические "федеративные общества", номинально возглавляемые ханами, — вот перечень дагестанских политических структур, существовавших в одно и то же время. Попытки одних политических образований подчинить себе другие всегда порождали мощное, порой "самоубийственное" противодействие.
Но самое примечательное заключается в том, что и мусульманское пространство в Дагестане, в отличие от других территорий Северного Кавказа, никогда не было однородным. В религиозной культуре Дагестана устойчиво доминировало три………………..
Пожалуйста заполните подписную форму чтобы получить полный текст этого журнала
 |