 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
МУСУЛЬМАНСКИЙ ВОСТОК И УСИЛЕНИЕ РАДИКАЛИЗАЦИИ ИСЛАМА НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ
Амирхан МАГОМЕДДАДАЕВ
Амирхан Магомеддадаев, кандидат исторических наук, заведующий отделом востоковедения Дагестанского научного центра Российской академии наук (Махачкала, РФ)
В 1990-е годы на Северном Кавказе заметно активизировалась деятельность экстремистских террористических организаций и движений, выступающих с религиозно-этнических позиций и добивающихся главным образом торжества их идеологических и морально-нравственных принципов. Источником радикализма и экстремизма становились течения и организации, которые, как и ультралевые революционеры, ныне стремятся присвоить себе право выступать в качестве единственных истинных выразителей интересов и чаяний народа. По-своему истолковывая основные положения Корана и Сунны, они пытаются приспособить их для достижения сугубо политических целей.
В связи с этим, вероятно, некорректно и неправомерно использовать такие обобщающие термины, как "исламский терроризм", "исламская угроза" для характеристики деятельности экстремистских движений и групп в мусульманском мире. Все они стремятся реисламизировать общественно-политическую жизнь в мусульманских странах, реформировать ее по критериям "чистого", первоначального ислама, то есть являются, по существу, апологетами идеологии, которая характеризуется термином "исламизм".
Известный дагестановед, кандидат исторических наук М. Рощин отмечает, что первый очаг северокавказского исламского фундаментализма сложился в Дагестане, откуда он начал постепенно распространяться по всему региону, и к середине 1990-х годов республика стала идеологическим центром фундаментализма, а в его испытательный полигон довольно быстро превратилась Чечня.
Широкомасштабные зарубежные финансовые вливания в такие структуры, появившиеся в Дагестане, пришлись на 1989—1995 годы. Однако внешнее влияние отмечалось уже………………
Пожалуйста заполните подписную форму чтобы получить полный текст этого журнала
 |